妈祖,作为中国神话里的航海守护神,出现在了莆田鲤城派出所,守护起了社区安宁。传说中的妈祖,出现在代表着法治与平安的派出所?原来妈祖参与维护当代闽南地区的公平正义已经到了这个深度。法庭上,一个渔民死活不承认自己欠钱,法庭也收集不到什么核心证据,于是就出现了如下对话:妈祖评理室的出现,是继福建人在法庭上当面宣誓之后,又一次让外地人见识了妈祖的震慑力。而妈祖之所以能深度参与现代司法,其实原因也很简单:
对妈祖的信众来说,骗妈祖,就意味着做所有事情都“遇浪翻船”,和自杀无异。老百姓们朴素地认为,神明是天上的“公务员”,就应该为民服务。所以应运而生出了土地公、财神、武神等等,甚至连明清时期的同性恋,也有自己的专属神明,叫兔儿神胡天宝。而在狠一点的地方,一个神要是不敬业,是有可能会被老百姓拖出来揍的。比如说潮汕盐灶,就依然有着“拖神”文化。
在如此严苛的神明就业环境下,妈祖却一直保持着极高的好评率。
2022年12月,一对夫妇就在妈祖评理室里,解决了离婚后的财产分配问题和子女抚养问题。同样是12月,在这个评理室里,社区居民杨先生与邻居林先生,解决了争吵许久的“公共区域鞋柜放置问题”。他们最终在妈祖和民警的见证下,大家一拍即合,杨先生使用鞋柜右侧两格,林先生可以使用鞋柜剩下的空间。这个“妈祖评理室”自成立以来,解决了家庭婚恋、土地、劳资矛盾纠纷184起,总体调解成功率是80%。而在妈祖的发源地湄洲岛,更是有至少12间妈祖评理室,全方位地解决邻里的矛盾。妈祖如今已经遍布五大洲,覆盖47个国家和地区,敬仰者三亿多人,但是能把妈祖“保平安”这一神力用得如此透彻的,也只能是福建。除了妈祖评理室外,有的福建监狱里,也能见到妈祖的身影,我没开玩笑。在莆田监狱里,没有妈祖评理室来维系邻里和谐,但是有“罪犯妈祖志愿者小队”,捍卫监狱安宁。有时候,你在监狱里还能看到妈祖主题的非物质文化遗产。和犹太哭墙不同的是,哭墙是为了自己的民族悲剧而哭泣,但妈祖墙,却是寄托着对改过自新的信念,以及对家庭的思念。〓 有服刑人员对孩子说:“这次你的期末考试成绩只有583分,明年爸爸回来,你考到600分我就带你去迪斯尼。”
而到了莆田监狱服刑人员出狱的前一夜,都能吃上一碗充满着美好祝福与希望的妈祖面。〓 图源:《抓实“三个一” | 从三件“小事”看罪犯合法权益保护》——福建法治报
就算是回民,细心的监狱管理者也做了符合他们胃口和信仰习惯的“妈祖面”。最为离谱的案例,当数台湾的南投看守所,直接请妈祖进监狱绕一圈,希望收容人员能够健康平安。总而言之,在捍卫安宁这一块,没有哪个神明,能拼得过妈祖。信奉妈祖=信奉平安,这一信仰的根深蒂固,来源于全球妈祖信徒们持之以恒,持续现代化、追求科幻化的信仰方式。〓 妈祖原名林默,莆田湄洲岛人
而且,为了方便妈祖在整个东南亚信众圈赐福,主办方甚至特意还给妈祖买了动车票。但不是说好神明能上天下地吗?为什么还需要坐高铁和飞机?闽南人会告诉你:毕竟妈祖是海神,水里游跟天上飞以及地上跑职能范围还是有所不同。早有人总结过,哪怕在海上遇难,叫妈祖救你也是有小技巧的。叫天后,那你就等人梳妆打扮安排仪仗队吧,为时晚矣,谁也别怪。但妈祖无穷的力量,让看起来不那么迷信的年轻人,也变成了传承妈祖文化的生力军。因为其他的神明节日庆典,可能都会过于庄严,以至于有些沉闷。为了让更多的年龄段融入妈祖文化之中,整个华语圈的妈祖文化节都在试图寻找各个年龄最大公约数。这个演唱会在2011年请的是林俊杰、苏打绿、黄小琥、炎亚纶、龚琳娜……主持人是吴宗宪,一众大咖的加盟任务,就是共庆妈祖。时过境迁,妈祖之光演唱会这种形式,似乎有些笨重了,年轻人们更喜欢妈祖带“电”。而且不拘泥字面意义上的“带电”,稍加设计,妈祖还能喷火喷干冰。伴随着音压车的音浪,钢管女郎恰逢其时地在场地中心翩翩起舞,祈祷民众在兔年能收获好运。妈祖的庆祝节日,因为男女老少甚至老外都能参与,导致极度火爆。有多火爆呢,台湾省主持人喜欢用夸张手法讲述新闻,但这次他出于对神的尊重,讲的有些保守了。白沙屯这个25平方公里的小村子,因为开启了一场9天8夜的妈祖巡境活动,15万的人流在村子里吃了9天。我想说,妈祖的绕境巡游,在2023年依然庇佑着所有闽台人。妈祖于公元960年出生,时过境迁,她或许不知道自己的香火已经遍布了全世界。虽然不是所有福建人都信妈祖,但可以不夸张地说,哪里有福建人,哪里就有妈祖。据统计,湄洲妈祖分灵,已经覆盖了47个国家和地区。〓 德国法兰克福天后宫
可能有人会说,不论如何,妈祖并不存在,她只能算是沿海人民的一种信仰。但实际上,我认为,看懂了妈祖,才算看懂了华人的冒险精神。信仰妈祖能保佑他们出海时能风平浪静,遇到风险事件也能平安度过。而妈祖总是一视同仁,不管你什么身份,她都会保佑你。最有意思的是乾隆时期,福建海贼王蔡迁对抗清朝海军,双方都拜妈祖保佑自己不会翻船。你可以说,这是一种神话崇拜,但我同样也相信,这是一种朴素而积极的沿海生存哲学。沿海人民大部分是风险偏好者,他们坚信爱拼才会赢,三分天注定、七分靠打拼。古代渔民高风险的捕鱼活动,再到现代金融主义的惊涛骇浪,不论是从商还是耕作,脆弱如人,都害怕风险。而妈祖总会一脸慈祥地告诉信众,你大胆向前冲,我来保佑你们。这样的信念一直助推着华人走向世界,也让妈祖庙越走越远。